以下文字整理自公众号 斯文在兹 的音频

《诗经·王风·君子于役》

君子于役，不知其期。曷（hé）至哉？

鸡栖于埘（shí）。日之夕矣，羊牛下來。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸（huó）？

鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？

这首诗用极简极净的语言来讲述一个女子的思念，她想念那不知何时归来的丈夫。而这种不圆满的思念，却不着色彩，留下得只是一片温暖。

【翻译】君子外出服役，不知道他的服役期限有多久。什么时候他才能回来呢？鸡已经回到了土墙上的鸡窝里，夕阳西下，牛羊也从远处的山上回到围栏里了。

君子还在外出服役，怎么能不思念他呢？

【情景】在日暮时分，她独自一人眺望远方的落日，空间的辽阔和苍茫感油然而生，而家的温暖和亲切在这种黄昏的背景中就更显渺远了。日出而作，日落而息，动物们不都是这样生活吗？而君子啊，不知道去了哪里，也不知道何时能归来。在这恒常的景象中却是无常。一片暖色的亲切中，她泛起了无限的伤心。放眼广漠的天地，好似此刻只剩下这一个零丁的人的形象，那情不自禁的思念，是生存的呼唤啊！

【翻译】君子外出服役，不知道已经过了何年何月，也不知道他何年何月才能回来。什么时候我们才能相会呢？鸡已经栖息在木桩之上了，夕阳西下，牛羊也回到圈里了。

君子外出服役，他渴了么？饿了么？

【情景】诗中隐含的世事的变化与不变其实是最触动人心的地方。第一章中实际上在讲鸡还是小鸡的时候，它只能在墙洞做的鸡窝中躲避危险，而第二章小鸡已经长大了，可以栖息在木桩之上了。这之中暗含了世事的变换，时间的流逝，这怎能不令人唏嘘呢？

某年某月，她看见牛羊下山归来，又过了不知多少年多少月，她又见到相似的情景。其实，世事可能依旧没有改变，变化（时间）对照着不变（空间），她期盼的人却还未回来。她心中的思念非常强烈，表现得却非常平淡。淡得让人不容易发觉，这就是中国传统的情感，惊心动魄又不动声色，很深沉，却很温和。在不能圆满之中，在亘古悠长之中，这份默默思念的温暖却依旧持续着。

最后一句浅而有味。思妇在闺阁之中，不知栉风沐雨之劳，她所想念的只是自己的丈夫渴了么，饿了么。而事实上，一个人对另一个人最不可释怀的思念和依恋，就是在这种担心他的衣食住行中体现的，在这种生存的呼喊中流露的。“不言思，思已切矣！”

《不会说话的爱情》改编自《诗经·王风·君子于役》，曾获人民文学诗歌奖，评委会在给予周云蓬的授奖词中这样写道：“《不会说话的爱情》融合着人间的烟火与沧桑，又有脱尘出俗的清新与天真，对汉语精髓有着新鲜的理解与把握。”

我们烧自己的房子和身体生起火来

解开你红肚带

撒一床雪花白

普天下所有的水都在你眼中荡开

爱得太满的情，用欲的意象来表达。肉体欲望混合得不可开交，但歌中后面指出这并不是没有感情的欲望。

日子快到头了

果子也熟透了

我们最后一次收割对方从此仇深似海

你去你的未来

我去我的未来

我们只能在彼此的梦境里虚幻的徘徊

徘徊在水里火里汤里冒着热气期待

分离竟让两个人如此怨恨，仇深似海。其实，这是一种非常现代人的情感。因为不能在一起，而带来的煎熬。但这也是因情所致。

最后一句对应《君子于役》中的“君子于役，苟无饥渴？”

望着眼前的热汤，他思念地还是那个女子，她渴了么？她饿了么？她过得好不好？

期待更美的人到来

期待更好的人到来

期待我们的灵魂躯体重新回来

诗中的“君子于役，如之何勿思？”化作了歌中的这种期待。他期待那个人，不是别人，还是那个她，那个可以灵魂附体，重新回来的人。

《不会说话的爱情》用尽了《君子于役》中的思念之情，但它变化成了现代人的情感来表达。现代中国社会中存在着人们对权利、金钱、性、成功观和充斥着欲望的情感……曾经古人们那种不圆满的、深沉的、温和的思念，变成了现代人仇深似海的、支离破碎的、撕裂的、激烈的情感。